保持自己的独立性zz

发信人: jjzhu (zhuzhu哼哼), 信区: Career_PHD标 题: 保持自己的独立性还是很重要的发信站: 水木社区 (Sun Apr 27 19:42:07 2008),
站内大家都说粗腿好，但是既然抱住了粗腿，想比腿高就难了。尤其与粗腿的年龄差别小于15岁时。最好找个几年后就退休的粗腿。
另外，不要指望别人会怎么帮助你，自己独立拿到项目才是能独立的开始。头三年找方向很重要，不要为了一时的利益一头扎到论文里， 靠发文章是没有出路的，除非你有把握45岁前有机会混到杰青。最重要的是找到一个可以工业化的东西，哪怕是一个非常简单的东西，自己把它操作到应用了，该学的东西都学会了。
最后，不要指望靠讲课在高校混，只会讲课的老师在研究型大学里是没有出路的，甚至饭碗将来都很难保住。这是在高校几年的切身体会，至于为什么是这个结论，大家到学校干3年左右就知道了。
注：对工科的青椒有效。

我很害怕

度过了刚出生时的手足无措，现在抚养小孩也开始走上轨道了有时候看着他甜蜜的睡样，清醒时乌溜溜的黑眼珠四处探寻的样子
，常常感到无由的恐惧想起了老家年迈的爷爷奶奶，家里日渐衰老的父母，再看看自己，
精力已经远不能和以前相比，这就是自然规律新生命的诞生，必然伴随着旧生命的消亡，无可奈何人老去，似曾
相识儿诞生，五味俱陈独哀叹中国人是很忌讳谈死的。在一个宗教氛围比较淡的民族里，大都怀
有“未知生，焉知死”的态度，重视现实生活，并不表示不害怕生命的
消亡，只是以家庭生命的延续来对抗自然规律，消融对死亡的恐惧
。想起了一本书的名字：向死而生。从生命的一开始就注定了结局。小时候刚懂点事的时候，是很害怕
死的。人生多美好，为什么要死呢？为什么非要生在这个时代，而
不是以后的年代，这样就可以享受到更美好的生活？为什么生在这
个多灾多难的国度，而不是更富裕更发达的国家？为什么不生在更
有钱有势的家里，而不是普通的节衣缩食的农家？为什么。。。。很多的问题，无法回答。可能随着年龄的增大，要考虑越来越多的身外之事，这些看似无聊
、关键是无法解答无法改变的问题，就抛诸脑后了。现在小崽子出来了，他肯定会问到这些问题，如何回答呢？是啊，不光是他，从一开始出现人以来，估计有几百亿的人都面临
这个问题，都曾经想过，有几个能够说服自己？不光是人，地球上的所有生物，包括地球在内的太阳系，银河系，
乃至整个宇宙，都不可避免的有这个问题？如何解答？曾经有过很多的答案，可有哪个能够自圆其说？或许永远有不会有
正确的答案。无解之题！在写这些的时候手指在发抖，或许是因为我太胆小的缘故。政治家有实现自己梦想中实现自己的价值，军事家通过攻城掠地中
感受人生的荣耀，老板中在商战中体验成功的喜悦，每个人都在通
过各式各样的途径度过一生。看来搞科学或许是一个不错的选择。自然界是更接近本质的东西，
人类通过挖掘自己的智力，在前人成就的基础上研究自然规律，从
而尽可能的无限接近自然现象的本质。看来我还是更适合这一行，就这样走下去吧。养活家人，也为了自
己的生存，更为了找一个说服自己生存的理由。

有意义的事

一句“做有意义的事”让一个一根筋的三多感动了多少现代人
是啊
每天都在绞尽脑汁四处奔波，其实绝大多数时候都是在瞎忙，没有有多少是有意义的
对于我也一样，电视剧很久前看过了，也感动过，可一直没有行动
现在有空就分析一下自己每天到底做了多少无意义的事
首先：上网
习惯成自然，办公室头一件事就是到BBS、163上看新闻
看各式各样的资讯，国内国外一把抓，95%都是无用的，看过就忘的，可还是流连忘返
稍一有空就去转悠，刚才还在水木上溜达来着
然后就是游戏
现在少多了，玩的最多也就是空当接龙，蜘蛛纸牌之类的
回家偶尔玩一把赛车什么的，影响倒不大
没有多大变化的就是影视了
最近迷上了《指环王》系列，真是大手笔啊
经典，专门下了再温习一遍，可惜还是占用了不少时间
上面列举了那么多没意义的事，许多有意义的事反而没有做
耽误工作学习就不说了，有时候还扰乱心情，不思进取
身体锻炼也停下了
原来还有心思搞好身体呢
以后也要向三多学习，把游戏娱乐的时间用在正经地方
把故做深沉的抽烟的时间用在体育上就能强不少

盐井天主教堂－－水乳大地的原型

谁如果只知道一种宗教，他对宗教就一无所知！
－－－马克斯 缪勒
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盐井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康县纳西乡上盐井村，国道 214 线旁，占地面积 6000 多平方米，是中西文化交流融合的典范。天主教 1865 年传到盐井，至今已有近一个半世纪了，自 1865 年至 1949 年历经 17 位外藉本堂神父。

首次打开这种局面来到盐井传教的有两位神父（邓德亮神父和比神父）。两位传教士经过长途跋涉，翻山越岭从之南贡山的朋卡来到现在盐井的根拉村，并在根拉村住了一段时间，当时群众中已有信教的人， 1865 年从贡格喇嘛手中买下了上盐井的这块地皮，并盖起了教堂，有十五间的住宿。据说那时候盐井并没有多少户人家，很多地方是未开垦之地， 至 此这 两 位神父在上盐井有了自己的栖身之处，这也成了二位神父传教生涯中的里程碑和转折点。后来又盖起了非常壮观的西式教堂（当时用英文传教），从此教徒们慢慢聚集在上盐井落户，教堂也随之逐步扩大，但在文革期间教堂原貌被毁。传教士们不仅在灾难之中度过难关恢复了教堂，而且还解决了群众住房等问题，让群众安居乐业， 使 他们逐步了解了天主教的文化内涵。经过岁月的蹉跎，盐井不仅在传教上取得了成果，而且与巴黎教会区域的教士取得了联系 。 因当时四川甘孜的康定、道浮、芦霍、巴塘等都有了属于巴黎教会的传教区，也有他们的同道，这样他们就得到了人员和物质上的帮助，后来经过他们的不懈努力，终于把三省一区（藏区一带）所有的教堂 融合为 一个教区，教区设立在巴塘，后 因 多种原因教区搬到康定，教区专门设立藏文学校，让传教士上学学习藏文，这样可以更好地为藏族同胞传教。上盐井教堂第四位本堂神父叫尼德龙，他的成绩最显著，他不仅翻译了大量的藏文经书，而且设立了夜校，聘请本地的老师为信徒授课，让他们认字，自己翻译藏文经书，他的这一行动不仅提高了信徒的素质，而且增加了信徒的数量，从而天主教在本地的地位和影响越来越 大 ，信徒越来越多，天主教在盐井蓬勃的发展起来了。在当 时 也经历了 不少的 磨难和波折。

从 1905 年开始就跟佛教发生了争端，先是部分信徒死于佛教徒手中，后来虽然再没有发生过流血事件，但是一直受到刚达寺全体僧尼和信徒的欺辱，盐井的神父和信徒都敢怒不敢言，特别是最后一位外国神父，瑞士的杜神父在盐井传教期间双方的矛盾冲突最为激烈， 1940 年左右刚达寺的僧尼第一次把杜神父驱逐出境，但在部分人士的协调下，杜神父再次回到盐井，可是仍一直改变不了受佛教徒敌视的局面，这样熬过了两年的时间， 1949 年佛教教徒第二次把杜神父驱逐出境，杜神父带着一位叫多西的教徒前往拉萨诉情，结果在路上死于刚达寺四位武装喇嘛的枪口下，这样便结束了外国传教士在盐井传教的 历 程。
　　而今上盐井村 80% 的群众 ( 近 600 人 ) 都信奉天主教，并有一名当地的藏族神父，名叫鲁仁弟。每周礼拜，念译成藏文的《圣经》。现在天主教的建筑风格兼藏汉之长，并保留了一部分西洋风格。信徒的名字一般都由神父取名，名字和欧洲人相似。人死后 ( 自杀的除外 ) 按天主教的仪轨进行土葬。信徒的生活方式、习俗都与当地藏民族相同，且有部分家庭既有信天主教的教徒，也有信藏传佛教的教徒 ( 一家有两种信仰 ) 。

观后记-[明智光秀-不被神爱的男人]

纯粹是被太阁立志传熏陶的，对日本战国历史比较感兴趣
正好碰到了这部电影，不由分说下载下来
看看这个倒霉的光秀在现代日本电影人的印像
没想到，明智居然被塑造成了五好青年
以创造平安日本为远大志向，武艺高强保护浅井，神机妙算攻下比睿山，深入群众与老百姓工作在田间地头，最后毅然与肆杀的织田暴君决裂，为民除害；最后，献上自己的鲜血，将能够完成自己未完事业的秀吉扶上宝座
真是战国的完人！
还有那个傻乎乎的秀吉，以自己拙劣的演技讨好信长，只会从光秀那里偷计，真是让人在跌眼镜
当然，除了这两位活宝，其他的人还比较正常
特别是信长，威严跋扈，栩栩如生
其它嘛，就当欣赏一下战国时期日本的风情画了
另，两个主角的老婆都挺可爱漂亮的

世界并不太平

离最近的一次直接冲突，已经有快二十年了吧
离最近的外交大冲突，已经快有十年了
特别是进入二十一世纪，中国人越来越溶入世界，世界也逐渐适应中国，开始中国化了
奥运马上就要来了，更是一个国家强大的标志性事件
国力的强大，中国人积压已久的自豪感开始喷发出来
盛世之说甚嚣尘上，盲目的乐观不绝于耳
仿佛中国已经屹立于世界之颠了
可惜，梦总是要醒的，特别是虚幻的美梦
最近一系列的事情，仿佛中国与世界上剩下的国家为敌
上至一国之首，下至小流氓，到处都站出来骂中国几句
特别是原来中国人一直抱以好感的国家，如浪漫的法兰西，严谨的德意志
更是站在了前头，让很多人为之惊愕彻目
幻想打破了，大概原来一直被掩盖着没有重视，或者假装看不见
现在好了，露出了残酷世界的本来面目
很好
如果说原来的矛盾还主要集中在社会制度的对立上
那伴随着中国经济的崛起，西方人实实在在从全方位感受到了来自东方世界的巨大威胁
之前的贸易战、金融危机已经证明了其无效
于是，一切与中国有矛盾的组织个人，上至世界首霸，下至恐怖小组，为了共同的目标，纠合起来，趁奥运之机，开始了一系列活动
从东海的台湾，到西域的天空，从高原雪山之巅，到外国首都，无处不在，无所不用其及
中国人历史上一直是一盘散沙，特别是近代史上层出不群的汉奸，更是中国落后的罪魁祸首
内忧外患，现在不光是考验中国政府能力的时候，更是考验中国人凝聚力的关键时刻
“无外敌，国恒亡”
很好，让敌人也尝一尝中国人的厉害

谢谢CNNs

世界其实就是一个镜子，里面各色人等演绎悲欢离合的故事
媒体就选择其中的一部分展示给观众
几乎每个媒体都会自诩是平面镜，其实都是哈哈镜
只是其中的变形程度不同而已
我们有幸生在中国，文明古国，世界第一人口大国，每天发生的事情已经让我们目不暇接了，最近这一个月更是五彩缤纷，让我们来看看一贯无限正义的以CNN、BBC为代表的西方媒体里面有什么

一直以为周老虎是中国特有现象，没想到移花接木、造谣中伤的老祖宗居然外国人早已走在了世界前列

无限正义，所以对于被烧死被打死被打伤被欺负的群众就可以视而不见
无限正义，就把别国的照片不由分说拿来栽赃陷害，把拍电影的剧照拿来造谣中伤
无限正义，就无视详实的数据证据，编造谎言制造正义
这就是民主自由的代表。
真的应该谢谢CNNs，如果没有他们的卖力表演，我们还会沉迷于编造的自由公正的光环下，替他们数钱真的
谢谢CNNs

创新creative

Too often, the obsession is with ‘inventing’something totally unique, ratherthan extracting value from the creative understanding of what is already known.

Rather than focusing on the invention of the ‘brand new’, one might better strive for creative insights onhow to combine, develop and leverage what is already out there, but hidden, or not understood.