捐款小议

昨天工会过来收捐，下午路上又通过信用卡为青少年基金会捐了
这样，通过3次不同形式的捐款表达了我们的心情
数额不算多，比不上富豪，占月工资的1/7，就像十块先生所说，已经影响了生活
刚才银行短信通知要还1200多块，祸不单行，又催房租了
比那些失去亲人，房屋倒塌的灾民来讲，这又算得了什么呢
那些受灾的同胞会感谢我们这些帮助他们的人
其实，我想对他们说
不要说什么谢谢，这是我们应该做的
如果看到自己的同胞受苦受难，而我们不能做什么来帮助你们
我们的内心将会折磨终生
在巨大的灾难面前，我们所能做的只是很少的，无论是出钱还是出力
斯人已去，我们还要坚强活下去，无论如何，生命是短暂的，要珍惜拥有
ps：一些人收集各个公司和名人的捐款作比较，有的多，有的少
这个不好评论，只要有这个心就不错了
除了一些大公司，这次表现突出的就是国内的几家民企
如奇瑞、吉利、王老吉，也是大手笔
如果这算是一次企业责任心和公德心大检阅的话，这几家绝对是第一梯队
表现不好的大家心里都有数，王十块之流的，聪明反被聪明误，尽管找了危机公关
，但肯定没几个人还会对其有好感
现在好后悔买thinkpad的笔记本，还不如hp，或者acer、联想之类的，贪图其美名，
可惜一贯吝啬的本质没有认识到

灾后随想

地震已经快一周了，今天全国哀悼第一天。我既不能亲临第一线救助灾民，也没有
能力号召众人集资集力，只能代表夫人幼子捐款拿出点微薄之力代表我们的心情。既不能学那些一掷千金的大富豪大公司，更不敢学那些零吝啬自私之人借此宣扬自
己的不凡，只能默默的注视那些受苦受难的灾民，那些还在浴血奋战的救助者们，
希望他们一切都平安，好人有好报。
下面也为灾后重建提一些小建议：
1. 全民的灾情救助教育
中国地大人多，是政治经济文化大国，也是受苦受难的大国，天灾人祸接连不断，
特别是今年尤甚。从很多死难者的死亡原因和脱险者的成功经历来看，灾情来临时
的冷静心理，熟练应用救生原则就可以避免很多伤亡。还有，救助过程中一些不专
业的方法已经造成了一些不必要的伤亡。这些，都表明了灾情救助知识的全民缺乏
。借这次的深刻教训，先进的救助经验应该尽快引入中国的全民教育中，特别是学
校教育，借此也建议我们亲爱的导弹部长，借评估成功的宝贵东风开展救助知识的
全民教育。这件事情不能再拖了。
2. 进一步完善全国的灾情救援体制
年初的南方冰雪，现在的地震，都暴露了国家灾情救援体制的弱点。特别是在突然
的自然灾害前，灾害信息的及时上传下达，专业队伍人员的缺乏，专业机械物资的
快速转运，都存在一定的问题。可以理解，中国太大了，事情太多了，面对灾情往
往措手不及。有教训，就要有行动。建议进一步理顺救灾体制，建立常设的专业灾
害救援队伍，尽力减小损失。
3.建筑结构大检查
很多房屋，特别是学校医院楼层的倒塌，都是因为建筑质量的低劣造成的。这是人
所共知的潜规则。不用多说，灾后自会有所公论。

4.捐赠透明化
这次网易与红十字的中断合作，以及一些捐助者的忧虑，都涉及到了浮在爱心下的
黑洞－捐款物资钱财的利用情况。传说中30%的管理费，审计署查出的资金挪用，
很多都没有下文。尽管已经有省领导出面保证专款专用，但又有几个人会相信呢。
希望借这次机会，把这个问题彻底搞清楚，不要再这样糊涂混乱下去。比那些诈骗
短信更恶劣，是利用政府信用来犯罪。
5. 全民捐赠的社会风气
当然不是像十块所说的：因为国家经常有难，所以不要捐太多，留着钱四处玩多好
，所以每个人只能限捐十块，多了就影响生活了。
我们不能和国外比，但也要向他们学习。我们每个人每个时刻都有死亡的可能性，
给家人以突然的打击，迫切需要帮助。大到地震造成几百万人的损失，小到车祸，
一个长效的救助体制是国家发展水平的重要标志，是普通老百姓的需要。不需要捐多少钱才算是献爱心，是细水长流，每个人都有要这个意识。1%的年收入
，过生日时拿出一部分来，自己高兴别人也得利。

地震寄语

连续三天都在持续关注着灾情，远在千里之外却无能为力，只能通过捐点微薄之力来聊表心意
现在还不是总结经验的时候，个人先提一些小建议，能表寸心：
1. 建筑业中的腐败
近年来已经是屡见不鲜了，船居然能够撞断大桥，旧楼犹存新楼已倒，路断桥塌。这些怪谈下就是官商勾结，就是腐败。不查不足以平民愤，不杀不足以正律法。
2. 向日本学习
日本可以说是全世界应对自然灾害经验最丰富、措施最得力、全民培训最完善的国家。从一些动画片就可以看出来，从幼儿园就开始进行应急训练，全民预防，有点像六七年代的举国体制一样。我们要从根子上向日本学习，政府、民间、工业等等的防灾减灾经验。
3. 注意心理抚慰
这几天时时刻刻都在关注灾情信息，心情一直很灰暗，学习工作都没有精神，在网上一泡就是一天。比打游戏还沉迷，看完了心情还是继续灰暗。昨天才突然警醒，自己的心理是不是出现问题了。于是有意识的闭网关电视，总算恢复过来一些。
可想而知，身处震中的灾民和抢险救灾的英雄们，他们每天过的都是什么日子。
心理上受到的震撼所受的创伤是无法想象的， 一定要在适当的时候加以舒缓，不要让生者再承受更大的痛苦，尽快恢复正常的生活。

陶渊明的《挽歌三首》

陶渊明的《挽歌三首》中的第三首。
第一首是：
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？ 但恨在世时，饮酒不得足。
陶渊明的诗明白如话，造句虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，似枯而实腴，自然而有妙趣。
第二首是：
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝！
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。
一朝出门去，归来夜未央。
这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇，活着的时候，想喝酒杯常空。如今，在祭奠的案桌上，酒盈杯，肴摆满。想喝不能喝，想吃不能吃。亲人扶着棺柩哭，我口无音，眼无光。一旦出门去，葬在荒郊野外，长眠地下，暗无天日，与这个世界永别了。
第三首是：
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正蕉峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。最后说：“死去何所道，托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。

心震如麻

度过了三天的纷乱如麻后，终于有一些安定了，当然不是安心
不如说是“认命”了，事情既已发生，只能尽人力，顺天命了
数万人的生命，就这样在短短的几分钟内消逝了
还有一些是在挣扎中承受了巨大的痛苦而最终不治的
幸运活下来的人也要面对生存的痛苦
不仅要面对生理上的痛苦，更要度过心理上的折磨
人就是如此渺小
当我们沉醉于如此发达的高科技时，大自然总是在不经易间寻找任何机会显示自己的威力
这或许就可以解释很多人接受不了不能预测地震的原因
昨天和老婆说起来，我们自己也要注意，不要被悲伤过度占据自己的心灵
亲戚或余悲，他人亦已歌
有些诗、文章是专门写给成年人看的
年少时的青春飞扬已经远去了，开始品味人生百态了
希望那些受灾同胞能早日摆脱阴影，开始新的正常的生活